逃避自由

我一直对Fromm的书很感兴趣，但这种纯学术性的书不是很好买，只搜罗到有限的几本，其中有两本是概不外借的：“逃避自由”和“禅宗与精神分析”。

先说第二本，Fromm是佛洛依德的学生，精神分析本是他的专业方向，虽然后来他否定了佛洛依德的部分重要理论，但他自己的体系仍然根植于此。所以以他的背景和身份，一个以凭借严格科学方法和外科手术式途径研究心理和精神领域的人，却大胆地闯入东方佛家那种看似玄妙、与西方格格不入的思想体系，并且还能说的头头是道，仅这一点就非常有趣。 更有趣的是他比较东西方这两种思维体系的方法，尤其是用西方的眼睛来观察那些我们熟知的禅宗要义的过程，让我们在看过后有一种“旁观者清”的突破感，也不失为一种别样的学习禅宗之通幽曲径。这本书本人严重推荐，但确实不容易买到，记得不要向我借，我会翻脸的。

“逃避自由”也很有趣。这本书的研究方向，是一个历史上让人无法理解、并且因为无法理解就熟视无睹的心理现象：人在拥有机会选择通向精神及生活自由的方向时，理智的结论应该是，人们会毫不犹豫地选择解放自己和享受自由的权利；但是让人不解的是，事实证明，在很多历史的例子中，人们会放弃自己选择的权利，而倾向于把这种选择交给权威。

Fromm的试验白鼠是纳粹时期的德国人民，他们本应是世界上最理智、最聪明的人群之一，在纳粹强权出现的时期，他们本来有机会也有力量阻止这个邪恶、残暴、剥夺民众意志的机器取得政权，但是他们的选择令人惊讶，数百万教育程度高、冷静理智、素质出色的德国人，选择了支持纳粹。而在这个过程中，其实他们是相当的清楚，提前就知道这个邪恶的机器将要剥夺自己的自由。

Fromm根据这些历史现象，所做的深层次的研究，得出了精神和心理方向的结论：人的心理结构中，有放弃自由的冲动，拥有选择自由的权力会让人不安，拥有自由本身也让人不安，而将选择的权力交给一个权威，并服从这个权威，是人的本性的一部分。这其中的根源是，拥有选择的权利，就意味着人要对自己的选择负责任，而大部分人是惧怕这种责任的。

写到这里，我忽然想起那位vp同志的一句话。那年我和她之间正有些麻烦，有些外来的因素困扰着她。某一天她就说了让我印象深刻的那句话：“其实我挺希望我妈给我包办个婚姻的。如果那样，我就没有这么多选择了，没有选择也就没有后悔和烦恼了。”

是啊，从远古一直流行到一个世纪前的包办婚姻，很有可能并不如我们想象的那样可怕。好处是很明显的------父母给选定了配偶，自己没有别的选择，只好死心塌地小心谨慎地守着这一个，不会在众多的俊男美女中挑花了眼，省去了很多是非。而且如果出了问题，还可以把责任推到父母身上。

当然，包办婚姻存在的必要条件现在已经没有了。这条件是以束缚住女人为代价的，古时女人都被藏在家里，男人和女人都没有机会遇到很多异性，移情别恋的机会相对比较少，因此才能保证包办婚姻的稳定。现在不同了，对于男人来说这是个女人无处不在的世界，对于女人也是。这花花世界里提供了数不清的机会让你选择与重新选择，当然这也给vp等人士带来了烦恼。

记得当时我对她说：你说的不彻底，你以为包办婚姻就足够好了吗？其实最适合你的是指腹为婚那种，彻底剥夺你对婚姻的选择施加任何一丝影响的机会，这才够爽。